12月5日，伊朗南部的基什岛本应上演一场轻松的全民马拉松赛事，却因一组画面迅速演变为政治风暴的导火索。当天，约5000人参与了这场马拉松，其中包括大量女性选手。在社交媒体上流传的照片中，不少女跑者未佩戴头巾上场，身着常见运动服装，现场气氛与传统宗教规范之间形成强烈对比。
这一幕立即激怒了伊朗保守派阵营，舆论连夜升温。次日，基什岛的检察机关将这场公开体育赛事定性为“对公共体面的严重侵犯”，宣布逮捕两名赛事组织者——一人为基什自由经济区政府官员，另一人为马拉松活动承办方的私营企业雇员。舆论骤然收紧，伊朗女性能否在公共场合不戴头巾，再次成为社会焦点。
从街头到议会：强硬派发起围剿
12月2日，在马拉松事件爆发前三天，伊朗议会内部已酝酿强烈反弹。290名议员中有155人联名向司法机构负责人格莱姆·侯赛因·埃杰伊发函，直指当局在执行女性着装法规方面“失责”。这些保守派议员在信中毫不遮掩地表达愤怒，批评政府在执行《伊斯兰刑法典》上的“懈怠”，称“未能依法惩戒等于变相鼓励裸露行为”。
在这封措辞激烈的联名信发出后不久，议会议长穆罕默德·巴盖尔·加利巴夫也公开表态，认为当前头巾法之争“已非单纯的宗教问题”，而是彻头彻尾的政治博弈。他警告称，一旦放任女性脱帽成为常态，意味着对伊朗社会制度根基的动摇。
这并非危言耸听。从2022年9月马沙·阿米尼事件后，全国多地爆发抗议潮，街头频频出现不戴头巾、头发染色、身着紧身衣物的女性形象。在德黑兰，地铁、商场与大学等公共空间早已突破过往禁忌，大批年轻女性以行动表达对强制着装规范的抵制。
改革派总统成焦点，拒签“加罚法案”
尽管保守派连日来声浪高涨，但现任伊朗总统佩泽希齐扬并没有顺势收紧管控。自2024年7月上任以来，他多次公开反对以强制手段规范女性服饰，对议会通过的严厉头巾加罚法案也一直拒绝推进落实。这部大幅提高处罚力度的法案在政府迟迟不予颁布、国家安全机构暂停执行的情况下，被实际搁置至今。
佩泽希齐扬的姿态也使其在民间获得广泛支持。他主张以教育、社会引导而非刑事手段规范女性行为，认为“头巾是宗教信仰的体现，不应作为政治压迫的工具”。然而，改革派温和路线也面临着越来越大的现实压力，尤其在保守派掌握议会多数席位的当下，政府施政空间日益受限。
女权与政权的碰撞：“头巾”背后的路线斗争
在霍梅尼1979年掌权后，强制头巾法便成为伊朗伊斯兰制度的重要象征。女性在公共场合必须佩戴头巾，遮住所有头发，并穿着宽松、不显身形的服饰。为此，伊朗还专设“道德警察”维持相关秩序。
但四十多年过去，社会风貌已发生剧变，特别是在互联网与社交平台冲击下，新一代女性不再甘于沉默。从“女人、生命、自由”的街头标语，到身穿牛仔裤、染发涂唇的年轻跑者，传统教义所设定的边界正被逐步冲破。
如今，围绕头巾的对峙已不再是道德与宗教之间的争执，而是两套治理理念的正面对撞。保守派意在维持神权政体的道统完整，而改革派则试图通过放松社会控制换取政权合法性的更新。
一场马拉松，照出政局深层裂痕
从表面看，这只是一场地方体育赛事的风波，实则已蔓延至国家治理的核心领域。头巾问题表面上关乎女性权利，实则牵动着伊朗政教秩序、选举权力分配与社会控制权的深层张力。
马拉松之争暴露出两套系统的冲突：一边是正在尝试打开改革空间的民选总统与新生代民意，一边是掌控议会与司法系统的保守派集团。当跑道上的女子掀起头巾，也许并未想象到，她们激起的涟漪将冲击伊朗体制的深水区。
而这个回合的走向，也将影响伊朗未来数年的政治稳定与社会方向——毕竟，在这个对秩序极度敏感的政体下，每一场“跑偏”的风波，都可能引发权力再平衡的剧烈震荡。
